عشق است زنده یاد ناصر خان حجازی و استقلال

نخست وزیر ترکیه امروز برای اولین بار در تاریخ این کشور در مراسم عزاداری عاشورای حسینی شرکت کرد. رجب طیب اردوغان سخنان خود را در این مراسم با تسلیت و ادای احترام به شهدای کربلا آغاز کرد.

بسم اللَّه الرحمن الرحیم‌
جناب آقاى رجب طیب اردوغان‌
جناب آقاى صلاح‌الدین‌
حضار گرامى، خواهران و برادران عزادار حسینى‌
سلامٌ علیکم،
تاریخ در مورد عاشورا که به یقین یکى از ایام اللَّه است، بسیار گفته است و چه بسا رویدادهاى مهمى که در این روز اتفاق افتاده باشد. امّا شاید مهمترین حادثه تاریخ پس از بعثت رسول اکرم (صلى الله علیه وآله وسلم) وقتى روى داد که فرزند گرامى ایشان به دست کسانى که ادعاى پیروى از دین او را داشتند به شهادت رسید. درحالیکه داعیه‌اى جز حق‌طلبى و اصلاح امّت جدش نداشت. حق طلب بود و در برابر ظلم، ستم و انحراف ایستاده بود. او و یاران اندکش درحالى به شهادت رسیدند که حتى از نوشیدن آب محروم گشته بودند. آب رودخانه عظیم فرات به روى آن حضرت و اصحابش و حتى کودکان شیرخوار و خردسال و زنان بسته شد و آنگاه پس از نبردى نابرابر، ایشان و یاران باوفایش به شهادت رسیدند و دختران و اهل بیت حضرت رسول اکرم محمد مصطفى (صلى الله علیه وآله وسلم) به اسیرى رفتند درحالیکه سردسته‌هاى قاتلین آن بزرگوار به نام پیروى از اسلام در کاخ‌هاى مجلل اقامت گزیده بودند.

عاشورا فقط یک تراژدى نیست، بلکه نماد ایستادگى در برابر ظلم و طغیان و انحراف از مبانى و ارزش‌هاى اسلامى است. هنوز چند دهه از بعثت پیام اسلام سپرى نشده بود که حکومتِ براساس شریعت اسلامى، با توطئه برچیده شد و سلطنت جایگزین خلافت گردید. نظام سلطنتى موروثى جدید مى‌کوشید تا تمامى ارزش‌هاى اشرافى و جاهلى عرب را با پوشش و توجیهى اسلامى احیا کند.

با "عدالت"، "معنویت"، "آزادى انسان"، "مساوات" و "ملاک بودن تقوا"، که از ویژگى‌ها و ارزشهاى دوران اسلامى بود مبارزه مى‌شد و مى‌رفت که به جاى آن ارزش‌هاى جاهلى عرب نظیر: "برترى نژادى"، "نابرابرى میان مسلمانان"، "مزیت بودن نفاق و دورویى"، "حکومت کردن و اخذ بیعت با تکیه بر زور سلاح و ترور" و "مزیت شدن بى‌تقوایى و حلال شمردن محرمات خداوندى" حاکم شود.

در چنین شرایطى آیا نواده رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) که دفاع از مبانى دین جدش را وظیفه خود مى‌دانست، راه دیگرى پیش رو داشت. او اعلام کرد که قادر نیست این انحرافات را بپذیرد و براى اصلاح امور امّت جدّش حضرت محمد مصطفى (صلى الله علیه وآله وسلم) قیام کرد تا به نماد حق‌جوئى و ظلم‌ستیزى در هماره تاریخ مبدّل شود. اوست که در بیان فلسفه قیام خود فریاد برمى‌آورد آیا نمى‌بینید که به حق عمل نمى‌شود و از باطل دورى نمى‌شود.

در هنگامه نبردى نابرابر همه رفتارهاى حضرت امام حسین (علیه السلام) براى آن بود که نماد درستى و صراط مستقیم براى آیندگان روشن و فروزان گردد و آنچه را که بیش از هر چیز دیگر دوست دارد یعنى نماز را اقامه کند و مى‌کوشد تا اهمیت التزام به شعائر دینى را بر مسلمانان بنمایاند. آن حضرت درحالیکه با تعداد کم اصحابش در محاصره تیراندازهاى سپاهیان یزید بودند و از هر طرف تیر به سوى آنها مى‌آمد، در هنگام ظهر نماز جماعت اقامه کردند.

بدین ترتیب قیام امام حسین (علیه السلام) و عاشورا به نماد حق‌جوئى، ایثار و ایستادگى در برابر ظلم، انحراف و بى‌عدالتى مبدّل شد. "نمادى" که امروزه یکى از اصلى‌ترین محورهاى وحدت میان مسلمانان شده است.

پیروان مذاهب مختلف اسلامى هم خود را پیرو حسین (علیه السلام) مى‌دانند و تحقق آموزه‌هاى او را فریاد مى‌کنند. در جاى جاى جهان اسلام، همه مسلمانان با شنیدن نام امام حسین (علیه السلام) ستم‌ستیزى را به یاد مى‌آورند و هر یک به نحوى براى ماندگارى ارزش‌هایى که آن امام حق‌جو براى آنها قیام کرد، در تلاشند. یکى "مرثیه خان" حسین است و دیگرى "عزادار مشتاق" او.

گفته‌اند که هر زمان عاشورا و هر مکان کربلاست. بدین معنا که دفاع از مبانى اصیل اسلامى و مبارزه با دشمنان آن وظیفه همه مسلمانان در همیشه تاریخ است. در عصر کنونى نیز دنیاى اسلام در برابر چالش‌هاى سختى قرار گرفته است. مقابله با این چالش‌ها وظیفه دشوارى است که همه مسلمانان با تأسى به آموزه‌هاى قیام امام حسین (علیه السلام) بر دوش دارند.

در دنیاى امروز، اسلام ستیزى در ابعاد مختلف تبلیغى که بیش از هر چیز قرآن کریم و شخصیت عظیم پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله وسلم) را نشانه رفته است؛ شبیخون فرهنگى، که بنیان‌هاى جوامع اسلامى را هدف گرفته ؛ تهاجم سنگین سیاسى که موجودیت کشورهاى اسلامى و استقلال آنها را مورد هجوم قرار داده عنوان‌هاى نبرد کنونى حق و باطل است. امّا شاید لازم باشد در این مناسبت به مظلومیت مردم فلسطین نیز اشاره کنیم. ملتى که قربانى توطئه عظیم غرب و صهیونیسم شده و دهه‌هاى متمادى بار سنگین دفاع از همه امّت اسلامى را بر دوش گرفته و به نوک پیکان دفاع از اسلام و مسلمانان مبدل شده است. این ملّت مسئولیت نبردى نابرابر را در برابر هجوم رژیم صهیونیستى بر عهده دارد.

در این میان محاصره ناجوانمردانه مردم غزّه، ملموس‌ترین نمونه ظلم اتحاد صلیبى - صهیونیستى علیه مسلمانان است. پیروى از امام حسین (علیه السلام) و آموزه‌هاى عاشورا ما را موظف مى‌کند تا یارى این ملّت مظلوم را سرلوحه کارهاى خویش قرار دهیم. حضرت امام خمینى در حقیقت یکبار دیگر پرچم امام حسین (علیه السلام) را علیه استکبار جهانى برداشت.

مقام معظم رهبرى حضرت آیت‌اللّه خامنه‌اى، در تبعیت از امام خمینى (ره) قیام حضرت اباعبداللَّه الحسین (علیه السلام) را الگوى خویش قرار داده و احیاى اسلام و ارزش‌هاى اسلامى را وجهه همّت خود نموده‌اند و در همین راستا سعى بلیغ در وحدت امّت اسلامى داشته و فتواى اخیر ایشان نمونه چنین کوششى است.

در اینجا لازم مى‌داند به جایگاه ویژه کشور شما ترکیه در دفاع از مقدسات اسلامى و مقابله با توطئه‌هاى ضداسلامى اشاره کنم و با تقدیر از این نقش تاریخى، وحدت اسلامى موجود در ترکیه را مورد ستایش قرار دهم. حضور جناب آقاى اردوغان نخست وزیر محترم ترکیه در این مراسم و عزادارى ملّت ترکیه در عاشوراى حسینى یکى از مهمترین نمادهاى وحدت اسلامى است.

در خاتمه کلام خود را با شعرى از مولانا جلال‌الدین رومى در خصوص حضرت امام حسین (علیه السلام) و فاجعه عاشورا به پایان مى‌برم.

در دفتر ششم مثنوى معنوى، در داستان آن کس که روز عاشورا به شهر "حلب" وارد شد و چون عزادارى شیعیان را دید پرسید که این غوغا و هیاهو را چه سبب است؛ به او جواب دادند:

روز عاشورا نمى‌دانى که هست‌
ماتم جانى که از قرنى به است‌
پیش مؤمن کى بود این قصه خوار
قدر عشق گوش، عشق گوشوار
پیش مؤمن ماتم آن پاک روح‌
شهره‌تر باشد ز صد طوفان نوح‌